112. odcinek „Liberalnej niedzieli” o rosnącej opresji fiskalnej. Gdy rządowi PiS kończą się cudze pieniądze, próbuje okradać podatników na coraz to nowe sposoby, by mieć środki na socjalistyczne rozdawnictwo. Taki system oparty na wyborczych łapówkach finansowanych z ograbiania podatników musi zakończyć się upadkiem. Ale lepiej niech ten socjalizm upadnie jak najszybciej – w jego miejsce trzeba wprowadzić wolnorynkowy kapitalizm. Gdy państwo zajmować się będzie tylko tym, czym powinno, będzie można radykalnie obniżyć podatki.
„Sztuka dialogu” z 12/02/2012 w RDC – mówiłem m. in.o potrzebie obywatelskiej kontroli nad sądownictwem zamiast wojenki między PO i PiS (od 16:50); socjalistycznych pomysłach PiS i tym jak nadmierne wydatki prowadzą do grabienia podatników (od 38:40)
Zarząd Okręgu Warszawa Partii KORWiN (w którym jestem wiceprezesem) stanowczo sprzeciwia się planom zwężenia al. Jana Pawła II i wytyczenia przejść naziemnych na rondzie Czterdziestolatka. Zmiany planowane przez władze Warszawy radykalnie pogorszyłyby przepustowość głównych arterii i bezpieczeństwo pieszych
Socjalistom z PiS kończą się cudze pieniądze, więc desperacko szukają coraz bardziej absurdalnych sposobów by ograbić podatników. Polityka PiS prowadzi do ubożenia społeczeństwa na trzy sposoby. Jakie? M. in. o tym mówiłem w wywiadzie dla NCzasTV
111. odcinek „Liberalnej niedzieli” o wojnie gangów pomiędzy sądownictwem PeOwsko-lewicowym a PiSowskim. Ani PiS, ani PO nie chcą reformy sądów, a jedynie sądowego TKM.
Gdy w odmętach ekoszaleństwa kolejne miejsca wycofują normalne słomki do napojów i zastępują je obrzydliwymi papierowymi (naprawdę lubi ktoś pić colę przez rozmiękający papier??) nie pozostaje nic innego jak kupić własne (szczęśliwie Allegro działa)… 5000 sztuk chyba starczy na jakiś czas, ale – McDonald’s – naprawdę, po co te wygłupy z Waszej strony? Często bywam po fryteczki i colę do popicia – czy ekofanatyzm wart jest ceny tego, że stracicie tych klientów, którzy nie będą mieli tyle chęci słomki kupować poza lokalem? A inni mogą po prostu rezygnować z napojów, na których macie przecież największą marżę. Wiem, wiem, eurokraci i tak za parę lat zakażą słomek (ciekawe ile ten zakaz się utrzyma – bo ludzie jakoś sobie poradzą, choćby przez zawczasu zrobione zapasy) ale po co legitymizować ich wygłupy i stwarzać pozory jakoby miały one poparcie?
110. odcinek „Liberalnej niedzieli” z okazji 115. rocznicy urodzin Ayn Rand poświęcony jest filozofii obiektywizmu. W programie przybliżenie poglądów wybitnej pisarki i filozof, która stała się jedną z najważniejszych postaci myśli prokapitalistycznej. Ayn Rand swoje poparcie dla kapitalizmu i wolności wywodzi z obiektywistycznej metafizyki, racjonalnej epistemologii (rozum jest atrybutem jednostki) oraz, co wielu szokuje, ale co ma klarowne filozoficzne uzasadnienie – etyki opartej o własny interes jednostki.
115 lat temu, 2 lutego 1905 r. w Petersburgu urodziła się Alisa Zinowiewna Rosenbaum, znana później jako Ayn Rand. Wybitna pisarka i filozof (twórczyni filozofii obiektywizmu), słynna przede wszystkim dzięki autorstwu powieści Fountainhead (Źródło) i Atlas Shrugged (Atlas Zbuntowany) oraz zbioru esejów Virtue of Selfishness (Cnota egoizmu) stała się ikoną myśli wolnościowej i prokapitalistycznej.
Ayn Rand, urodzona w Rosji w żydowskiej rodzinie (zubożałej w czasach jej dzieciństwa po konfiskacie majątku w wyniku rewolucji bolszewickiej) wyemigrowała w 1926 roku do Stanów Zjednoczonych i uważała się za Amerykankę z wyboru. W USA mieszkała aż do śmierci w 1982r.
Stworzyła system filozoficzny oparty o obiektywistyczną metafizykę, racjonalistyczną teorię poznania, romantyczną estetykę, oraz – co najbardziej rewolucyjne – etykę racjonalnego egoizmu. Poglądy polityczne, wyprowadzone właśnie z tej filozofii, stanowią koncepcję wolności tak gospodarczych jak i politycznych, osobistych i intelektualnych. Ayn Rand zbiorczo system polityczny oparty na tych wolnościach nazywała kapitalizmem, uznając że wolności te nie mogą istnieć bez siebie nawzajem: „Wolność intelektualna nie może istnieć bez wolności politycznej; wolność polityczna nie może istnieć bez wolności gospodarczej; wolny umysł i wolny rynek są swoimi następstwami” (cytat z eseju „For the New Intellectual”). Za najpełniejszy wykład filozofii Ayn Rand uznać można „przemówienie Johna Galta” – głównego bohatera powieści Atlas Shrugged – którego poglądy są tożsame z poglądami autorki.
Tych, którzy nie zetknęli się dotąd z filozofią obiektywizmu i postacią Ayn Rand, zachęcamy by filozofię tę poznali. Możecie zacząć od w/w powieści Atlas Shrugged (Atlas Zbuntowany), The Fountainhead (Źródło), warto zajrzeć też do We The Living, noweli Anthem (Hymn) czy zbiorów esejów Virtue of Selfishness (Cnota Egoizmu), For the New Intellectual, Capitalism – Unknown Ideal (Kapitalizm – nieznany ideał), Return of the Primitive (Powrót Człowieka Pierwotnego) – większość z najważniejszych dzieł ukazała się już także po polsku.
Dziś w wywiadzie dla #NCzasTV jednoznacznie potępiając antysemityzm (jak i antypolonizm i inne formy rasizmu czy szowinizmu), przestrzegałem by jednoczesnie nie pozwolić na utożsamienie antysemityzmu z krytyką polityki czy to Izraela, czy też wybranych żydowskich środowisk politycznych czy na traktowanie antysemityzmu jako etykiety do dyskredytowania kogokolwiek, kto skrytykuje np. nieuprawnione roszczenia do mienia bezdziedzicznego albo próby przerzucania winy za Holocaust z Niemców na Polaków.
Zwracałem uwagę na marksistowskie korzenie odpowiedzialnej za zbrodnie przeciw Żydom, Polakom i przedstawicielom wieku innych narodów ideologii narodowego socjalizmu. Próby przypisania nazizmu „prawicy” fałszują historię i zmierzają do wybielenia socjalizmu. A przecież rasizm nazistów miał podłoże nie tylko etniczne, ale przede wszystkim klasowe.
Tłumaczyłem też dlaczego tzw. „patriotyzm ekonomiczny” wcale nie jest patriotyzmem. Kupno produktu krajowego gdy ten jest niższej jakości albo droższy zamiast lepszego zagranicznego szkodzi nie tylko jednostce, ale także… Narodowi i państwu. Dlaczego? Obejrzyjcie!
